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由此言之,则庄子长春乃异端之正论,而康节晦翁,则吾儒之异端矣。今夫之螟蛉之子,以混其气者,药也,以和其神者火也。

)(原注:足太阳之筋,为目上纲。故易曰∶动万物者,莫过于震。

郁者,郁结而气不舒;冒者,昏冒而神不清,多虚寒证也。能实而复有金也,立名取义。

外感恶寒,絮火不除。 阴之气为水,水胜,故夏至之日湿。

九候皆沉细弦绝者,死;皆盛躁喘数者,死;乍疏乍数、乍迟乍疾者,死;九候虽调、形肉已脱者,死;目内陷者,死(原注:肾脉涩而不联属者,月事不下)。太极者,大之至极而无以复加之谓也。

(五加皮)祛风活血,(五倍子)敛汗涩精。有发汗过多,液去心虚而无依者,宜归脾汤。

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