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又曰∶食其时,百骸理;动其机,万化安。盖不大便,燥渴,日晡潮热,从心下至少腹□满而痛,皆似阳明内热。

喻昌曰:下利完谷,腹鸣呕烦,皆误下而胃中空虚之故也。由是观之,则子之痞凡一快者,则子之和亦一伤矣;不逾月而快者五,子之和平之气,不既索乎!故然如不终日也。

自非才高识妙,岂能探其理致哉?谓之喻昌曰:汗本心之液,发汗后脐下悸者,心气虚而肾气发动也。

无他病,谓里无他病也。方有执曰:日中、夜半以大略言,余时可仿此意而推也。

伤寒脉结代,心动悸,炙甘草汤主之心动悸者,谓心下筑筑,惕惕然动而不自安也。若脉浮者,知尚在表,则前此之下,自是误下,故令不愈。

桂枝汤甘,酒客得之,则中烦而呕。又肺为五脏华盖,若下有暖气,蒸则气润,若下冷极,则阳不能升,故肺干而渴。

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