又曰∶食其时，百骸理；动其机，万化安。 盖不大便，燥渴，日晡潮热，从心下至少腹□满而痛，皆似阳明内热。
喻昌曰：下利完谷，腹鸣呕烦，皆误下而胃中空虚之故也。 由是观之，则子之痞凡一快者，则子之和亦一伤矣；不逾月而快者五，子之和平之气，不既索乎！故然如不终日也。
自非才高识妙，岂能探其理致哉？谓之喻昌曰：汗本心之液，发汗后脐下悸者，心气虚而肾气发动也。
无他病，谓里无他病也。方有执曰：日中、夜半以大略言，余时可仿此意而推也。
伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤主之心动悸者，谓心下筑筑，惕惕然动而不自安也。 若脉浮者，知尚在表，则前此之下，自是误下，故令不愈。
桂枝汤甘，酒客得之，则中烦而呕。 又肺为五脏华盖，若下有暖气，蒸则气润，若下冷极，则阳不能升，故肺干而渴。